TASHGHIR ( تَصْغِيْـرٌ

 TASHGHIR ( تَصْغِيْـرٌ ) [1]

A. PENGERTIAN TASHGHIR

Tashghir (pengecilan) yaitu perubahan yang terjadi pada isim mu’rob dengan cara mendhommah huruf pertama dan memfathah huruf kedua serta menambahkan “ya’ sukun” yang disebut dengan ya’ tashghir.

    مثاله :       -  جَبَلٌgunung  -->  جُبَيْلٌgunung kecil 

                  -  رَجُلٌlaki-laki  -->  رُجَيْلٌlaki-laki kecil 

B. SYARAT-SYARAT TASHGHIR

Syarat-syarat lafazh yang bisa ditashghir yaitu : 

1. Isim

Maka fi’il dan huruf tidak bisa ditashghir. Adapun tashghir yang terjadi pada fi’il ta’jub maka hukumnya syadz (keluar dari kaidah/qiyas).

2. Isim Mutamakkin/Mu’rob

Maka tidak boleh mentashghir isim mabni seperti isim maushul/isim isyaroh. Tashghir yang terjadi pada isim-isim tersebut adalah syadz.

Seperti :  الَّذِيْ  -->  اللّذَيَّا     الَّتِـيْ  -->  اللّتَيَّ     ذَا  -->  ذَيَّا             تَا  -->  تَيَّا

3. Isim yang bisa menerima arti tashghir

a.  Maka tidak ditashghir lafazh yang memiliki arti besar/agung seperti كَبِيْرٌ، جَسِيْمٌ، عَظِيْمٌ (yang besar/agung) dikarenakan tashghir pada lafazh-lafazh seperti ini bertentangan dengan arti/tujuan tashghir.

b.  Juga tidak ditashghir lafazh yang memiliki arti tinggi/agung/dihormati seperti nama-nama Allah l, nama-nama para Nabi dan Rosul-Nya, kitab-kitab-Nya dan nama-nama Masjid.

4. Isim yang lafazhnya tidak mencocoki wazan-wazan tashghir atau yang menyerupainya.

Maka tidak boleh ditashghir untuk isim-isim yang lafazhnya mencocoki wazan-wazan tashghir atau menyerupainya, seperti :

-  كُمَيْتٌ      : kuda yang berwarna merah kehitaman

-  كُعَيْتٌ     :    burung bulbul              

-  مُبيْطِرٌ     :    pemasang ladam/tapal kuda

-  مُهَيْمِنٌ     :    yang mengawasi/menjaga        

-  مُسَيْطِرٌ  :yang memberi kuasa/menguasai 

C. TUJUAN/FAIDAH  TASHGHIR

Menurut ulama Basroh tashghir memiliki 4 fungsi, [2] yaitu :

1. Untuk mengecilkan perkara yang diduga/dianggap besar.

    مثاله :       -  جَبَلٌ(gunung)   -->  جُبَيْلٌ(gunung kecil)

          -  بَقَـرٌ(sapi)         -->  بُقَـيْـرٌ(sapi kecil)

          -  ثَـوْبٌ(pakaian)  -->  ثُـوَيْبٌ(pakaian kecil)

2. Untuk merendahkan/meremehkan perkara yang diduga/dianggap agung derajatnya.

    مثاله :       -  رَجُلٌ(laki-laki)  -->  رُجَيْلٌ (laki-laki kecil/hina) 

3. Untuk menyedikitkan jumlah yang diduga/dianggap banyak.

    مثاله :       -  دِرْهَـمٌ(dirham)  -->  دُرَيْـهِمٌ(dirham yang sedikit) 

4. - Untuk mendekatkan waktu yang dianggap lama.

    مثاله : -  قَبْلَ(sebelum)  -->  قُبَيْل العَصْرِ(sesaat sebelum/menjelang ashar) 

           -  بَـعْدَ(sesudah)  -->  بُعَيْد المَعْرِبِ(sesaat sesudah/segera sesudah maghrib)

   - Untuk mendekatkan jarak/tempat yang dianggap jauh.

    مثاله : -  فَوْقَ(di atas)    -->  فُوَيْق هذا(sedikit di atas ini) 

           -  دُوْنَ(di bawah)-->  دُوَيْن ذَاك(sedikit di bawah itu)

   - Untuk mengecilkan atau merendahkan kedudukan.

    مثاله : -  أَصْغَرُ(lebih kecil)  -->  أُصَيْغِرُ مِنْكَ(aku lebih kecil dari kamu) 

           -  صَدِيْقِيْ(temanku) -->  صُدَيِّقِيْ(teman kecilku)

Ulama Ahli Kuffah menambahkan satu faidah yang kelima yaitu :

-  “لِلتَّعْظِيم” untuk menganggap besar suatu perkara.

   Contohnya lafazh :       (bencana besar)   -->  دُوَيْهِيَةٌ (bencana) - دَاهِيَةٌ 

Menurut ulama ahli Kufah bencana besar.

Seperti pada syair mereka :

كُلُّ أُنَاسٍ سَوْفَ تدْخُلُ بَيْنَهُمْ            دُوَيْهِيَةُ تَصْفَرُ مِنْهَا أَنَامِلَ 

“Bencana besar (kematian) kelak menimpa setiap manusia dimana kuku/jari-jemari mereka akan pucat.”

Menurut ulama Ahli Bashroh menta’wil/menafsirkan دُوَيْهِيَة di atas adalah untuk tahqir (mengecilkan/merendahkan), artinya bencana kecil, dikarenakan kematian bisa terjadi karena hal yang sepele/bencana ringan.

Catatan :

-   Al-Farodhi menambahkan :

1)  Litahabub/untuk kecintaan (للتَحَبُّب)

  Contohnya  :  wahai anakkuيَا بُنَيَّ 

2)  Litarahum/untuk belas kasihan (للتَرَحُم)

  Contohnya  :  wahai orang miskin [يَا مُسَيْكِيْنُ [3

Cat. Kaki 

[1]   Syarah Alfiyah Ibnu ‘Aqil dan Hasyiyah al-Hudhori : 2/839-850 ;  Syarah Alfiyah Asymuni dan Hasyiyah Shoban : 4/218-248 , Jami' ad-Durus : 2/84-95 (dengan perubahan, diringkas)

[2] Syarah Alfiyah Asymuni : 706-707

[3] Syarah Alfiyah Asymuni dan Hasiyah Shoban : 4/221

(Dinukil dari buku al Mumti' fi ilmit tashrif, hal : 116-118 masih tersisa beberapa halaman utk bab tashgir,nantikan pada pembahasannya insyaa Alloh)

Http://Telegram.me/Ilmushorf